よく科学と言うと厳然たる事実、動かしようのない真実と受けとめられるかもしれないけど（確かにそういう要素が強いのだけど）、科学だって仮説の積み重ねみたいなところがあると思うよ。
事実はうまく説明できるけど、本当のところはよくわからない。

宗教的な見方だって、科学的な見方だって、結局、人間がどのようにこの世界を捉えたいかだけじゃないのかな。相反するものなのかな？

さあて、どうなんでしょうか・・・

　それを言ったら、戦時中、大多数の方々の方々の教会は昭和14年に公布された「宗教団体法」によって、プロテスタントは「日本キリスト教団」カトリックは「日本天主公教団」の2つに統合されましたが、そのため教会堂の中に神棚を作り、礼拝のプログラムの中で神様より先ず宮城を拝むという、驚くようなことがありました。それに加わらなかった小さな群れには逮捕されることもあったりしました。（【参考】滝川晃一編：雲のごとく，伝道出版社，1987，160－218）

　多くの方々が聖書のことばを都合よく、自分の知っている範囲に収めようとしますが、最終的に神様が判断されることですから・・・（＾＾；）
ただイエス・キリストご自身こう言っていらっしゃいますね；
「あなたがたに言いますが、神は、すみやかに彼らのために正しいさばきをしてくださいます。しかし、人の子が来た時、はたして地上に信仰が見られるでしょうか」（新改訳聖書第2版，日本聖書刊行会，1987年，ルカの福音書18章8節）

　「私」も彼らの感覚はよくわかりませんが、貴方からすると、もしかしたら、彼らの感覚も「私」らの感覚もよくわからん！！のかもしれませんけど。ま、そういうのもあるんだということで。

　ではこのあたりで。

ちなみに僕の母親は編集長の言うところの、敬虔なクリスチャンであって聖書の言葉１字１句そのまま信じている人だよ。
あそこまでなるには、なにかしら理由があったのだろうけど、
幼い僕にはね何も分からなかったよ。
何事においても最後まで信じるものは救われるのです、ハイ。

＞キャベツ
多くは反しませんが、このエントリーのタイトルは「宗教と科学の両立に関するちょっとした疑問」です。
非信徒の定めた法規制という外圧によって、既存のとある宗教の中に他宗教の教義の1つがねじ込まれたという問題をここで同列に論ずることは甚だ無理があるように思います。
現代のキリスト教徒が地動説や進化論を支持する心持ちと、「宗教団体法」とやらで強制された人々が宮城を拝んでいたという行為の間には、信徒の自発性は言わずもがな、何ら共通するものは見出せません。
老婆心ながら最後に付け加えますと、私はここに「理解できない」と書いた感覚はまさに文字通り私の持ちうる感性では捉えることができないからそう表現しただけで、そこに否定、肯定、排他、同調などといった能動的意思ヴェクトルはまったく含まれておりません。

＞しお
来たな、科学者（笑）。
なるほど、突き詰めればそういうフィロソフィカルなことになるのかもしれないね。
でもそういう観念的なレヴェルに辿り着く前の、もっと日常的な範囲の中で具体的ないろんな矛盾を抱えながら迷わず（かどうか知らないけど）生活しているという気分が想像しにくいんだよね、即物主義者としては！

ここで私が言っていることはつまり、まさにしおの母御のような信教者にこそ何ら不可解を感じないし、無宗教者であっても理解が容易い感覚である、ということなんだけどね。